Kaschkuli-Teppiche: feinste Qashqai-Knüpfung der Provinz Fars

Kaschkuli-Teppiche gehören zu den feinsten Nomadenteppichen Persiens. Geknüpft werden sie vom Kaschkuli-Stamm, einem Unterstamm der Qashqai-Konföderation in der Provinz Fars rund um Schiraz. Die Knotendichte liegt bei 100.000 bis 250.000 Knoten pro Quadratmeter, Kette, Schuss und Flor sind Wolle, bei feinerer Werkstattware läuft die Kette auch auf Baumwolle. Damit steht ein Kaschkuli zwischen zwei Welten: Die Mustersprache kommt aus dem Zelt, die Auflösung aus der Werkstatt.

Was ist ein Kaschkuli-Teppich?

Ein Kaschkuli ist ein handgeknüpfter Wollteppich der gleichnamigen Qashqai-Untergruppe aus der südwestiranischen Provinz Fars. Er trägt entweder ein gestuftes Rautenmedaillon oder ein feines Boteh-Allover, wird mit dem asymmetrischen persischen Knoten gearbeitet und schließt die Fars-Knüpferei nach oben ab. Als tribale Arbeit zählt er zu den Perserteppichen, sitzt dort aber am oberen Rand der Nomadenklasse.

Der Unterschied zur übrigen Stammesware steckt nicht im Knoten, sondern in der Auflösung. Bei 200.000 Knoten pro Quadratmeter lassen sich Haken, Rankenansätze und kleine Tierfiguren zeichnen, ohne dass sie in Treppenstufen zerfallen. Frei bleibt die Arbeit trotzdem. Es gibt kein durchgezeichnetes Vorlageblatt, das Muster wächst am Webstuhl aus Gedächtnis und Erfahrung. Wer zwei Kaschkuli nebeneinanderlegt, findet dieselbe Ordnung und nie dieselben Details.

Woher kommen Kaschkuli-Teppiche?

Kaschkuli-Teppiche kommen aus der Provinz Fars im Südwesten des Iran, geknüpft von den Kaschkuli, einem der großen Unterstämme der turksprachigen Qashqai-Konföderation. Ihr Gebiet liegt im Umland von Schiraz, an den östlichen Ausläufern des Zagros. Über Generationen zogen die Familien im Frühjahr mit den Herden in die Hochweiden und im Herbst zurück ins Tiefland. Der Teppich war dabei Ausstattung und Handelsware zugleich.

Innerhalb der Konföderation hatten die Kaschkuli früh den Ruf, die feinste Ware zu liefern. Andere Fars-Stämme knüpften mittelfeine Gebrauchsteppiche, hier ging die Arbeit in Richtung dichtere Knüpfung, flacherer Flor und sorgfältig durchgezogene Bordüren. Verkauft wurde über die Basare von Schiraz, weshalb im westlichen Handel lange alles unter dem Stadtnamen Schiraz lief, unabhängig davon, welcher Stamm es geknüpft hatte.

Mit der Sesshaftwerdung im 20. Jahrhundert verschob sich die Produktion von der Wanderung in dörfliche Werkstätten am Rand der alten Weidegebiete. Gearbeitet wird dort nach demselben Prinzip, häufig von denselben Familien. Reine Zeltstücke aus der Wanderzeit sind selten geworden.

Welche Muster und Farben zeigt ein Kaschkuli-Teppich?

Ein Kaschkuli trägt eine von zwei Kompositionen, ein gestuftes Rautenmedaillon oder ein Boteh-Allover, auf pflanzengefärbtem Rot, tiefem Indigoblau und Elfenbein. Die eine ist das gestufte Rautenmedaillon, meist einzeln, von Haken und kleinen geometrischen Streumotiven umgeben; zum Aufbau solcher Mittelmotive siehe Medaillon. Die andere ist das Boteh-Allover: das gebogene Mandelmotiv, dicht über das Feld gereiht und von Reihe zu Reihe versetzt, erklärt unter Boteh. Dazwischen sitzen stilisierte Ziegen, Vögel, Hunde und gelegentlich menschliche Figuren, klein und ohne Anspruch auf Naturtreue.

Die Bordüren verraten die feineren Stücke. Drei bis fünf schmale Streifen, klar getrennt, mit Zackenbändern oder stark vereinfachten Blüten. Sie laufen sauber durch und brechen in den Ecken nicht ab, was bei gröberer Stammesware regelmäßig passiert.

Die Palette ruht auf pflanzengefärbtem Rot und tiefem Indigoblau, dazu Elfenbein, Braun und Akzente in Gelb oder Hellblau. Weil in kleinen Partien gefärbt und von Hand gesponnen wird, treffen im Feld unterschiedlich gesättigte Garne aufeinander. Diese wandernden Bahnen heißen Abrash und gehören zur Sache. Ein Kaschkuli ohne jede Farbunruhe deutet eher auf industriell gefärbtes Garn als auf besondere Sorgfalt.

Aus welchem Material und mit welchem Knoten entsteht ein Kaschkuli-Teppich?

Ein Kaschkuli hat traditionell Wolle in Kette, Schuss und Flor und wird mit dem asymmetrischen persischen Knoten geknüpft. Bei feineren, in Werkstätten gearbeiteten Stücken läuft die Kette auf Baumwolle, was den Teppich flacher und formstabiler liegen lässt. Die Schurwolle der Bergschafe aus Fars ist fettreich, glänzend und nimmt Pflanzenfarben tief an. Für die feinsten Qualitäten kommt Korkwolle zum Einsatz, die weiche Wolle vom Hals junger Schafe.

Geknüpft wird mit dem asymmetrischen persischen Knoten, dem Senneh-Knoten. Er umschließt einen Kettfaden ganz, den zweiten nur halb, und erlaubt dadurch eine feinere Musterauflösung als der symmetrische türkische Knoten; beide zeigt die Übersicht Knotenarten. Der Flor wird deutlich kürzer geschoren als beim Gabbeh, sonst wäre die Zeichnung nicht zu sehen.

Die Webkanten sind verstärkt und mit farbiger Wolle umschlungen, häufig in einem Ton, der die Bordüre aufnimmt. An der Kante liest man auch die Machart ab: Wolle auf Wolle gibt weich nach und lässt sich falten, eine Baumwollkette liegt straffer. Den Ablauf am Webstuhl beschreibt der Bereich Herstellung, die Faserkunde der Bereich Materialien.

Was sagt die Knotendichte über die Qualität eines Kaschkuli aus?

Die Knotendichte eines Kaschkuli liegt zwischen 100.000 und 250.000 Knoten pro Quadratmeter und sagt, wie kleinteilig die Zeichnung werden kann, nicht wie gut der Teppich ist. Für Nomadenware ist das hoch, für einen Stadtteppich niedrig, und beides trifft zu. Der Kaschkuli holt aus einer tribalen Arbeitsweise heraus, was ohne Vorlageblatt und ohne Manufakturorganisation erreichbar ist.

Der Handel sortiert innerhalb dieser Spanne in drei Stufen. Die Grenzen sind Marktkonvention und keine Norm.

Qualität	Knoten/m² (ca.)	Grundgewebe	Merkmale
Stammesqualität	100.000 – 150.000	Wolle auf Wolle	kräftige Rautenmedaillons, sichtbarer Abrash, weicher Griff
Fein	150.000 – 200.000	Wolle auf Wolle oder Baumwolle	klare Bordürenführung, kleinteilige Streumotive
Sehr fein	200.000 – 250.000	Wolle, teils Korkwolle	Boteh-Allover in feiner Auflösung, flacher Flor

Zwei Dinge sagt die Zahl nicht: wie gut die Wolle ist und wie ruhig die Zeichnung sitzt. Beides entscheidet bei diesem Stil mehr als die letzten zwanzigtausend Knoten. Was die Dichte aussagt und was nicht, erklärt Knotendichte erklärt.

Was bestimmt den Wert eines Kaschkuli-Teppichs?

Vier Dinge entscheiden: die Wolle, die Färbung, die Feinheit samt Zeichnung und der Zustand. Handgesponnenes Garn fühlt sich beim Durchstreichen des Flors griffig und ungleichmäßig an, maschinell gesponnenes glatt. Bei der Färbung zählt, ob die Töne mit dem Alter Patina bekommen oder ins Fade kippen; die Prüfschritte stehen unter Naturfarben gegen Chemiefarben. Bei der Zeichnung sieht man auf die Bordüre und auf die Ecken des Medaillons, denn dort zeigt sich, ob die Knüpferin die Fläche im Griff hatte.

Alte Zeltstücke mit ausgeprägtem Abrash, seltener Motivwahl und rein pflanzlicher Färbung werden von Sammlern gesucht. Neuere Werkstattware wird nach Wolle, Dichte, Format und Zustand eingeordnet, wobei kleine bis mittlere Formate den Markt bestimmen.

Wie lange ein einzelner Kaschkuli entsteht, lässt sich nicht seriös in Wochen pro Quadratmeter angeben. An größeren Formaten arbeiten mehrere Knüpferinnen gleichzeitig, und das Tempo hängt stark von der Erfahrung ab. Verlässlich ist nur die Richtung: mehr Knotenreihen pro Zentimeter, längere Arbeit.

Die Einordnung im Markt gibt die Wertübersicht, die Kriterien vor dem Kauf die Kaufberatung. Aktuelle Stücke mit Maßen zeigt das Kaschkuli-Sortiment von Morgenland Teppiche.

Woran erkennt man einen echten Kaschkuli?

Einen echten Kaschkuli erkennt man an einer für Nomadenware ungewöhnlich feinen, aber leicht unregelmäßigen Rückseite, an Wolle bis zum Knotengrund, an Fransen, die als verlängerte Kettfäden aus dem Gewebe laufen, und an schmalen Bordüren, die um ein gestuftes Rautenmedaillon oder ein Boteh-Allover durchlaufen.

• Rückseite ansehen: Die Knoten sitzen klein und dicht, aber nicht in maschinengenauer Reihe. Das Muster zeichnet sich scharf ab.
• Flor auseinanderbiegen: Bis zum Knotengrund steht durchgehend Wolle, kein Gewebeträger und keine Klebeschicht.
• Fransen prüfen: Sie müssen fest im Gewebe verankert sein. Angenähte oder aufgeklebte Fransen sprechen gegen Handknüpfung.
• Kante zusammendrücken: Wolle auf Wolle gibt weich nach, eine Baumwollkette liegt straffer. Ein brettartiges Grundgewebe deutet auf Werkstattarbeit.
• Bordüre in die Ecke verfolgen: Bei einem Kaschkuli läuft das Bordürenmuster in die Ecke und wieder heraus, ohne mitten im Motiv abzubrechen.
• Farbflächen im Streiflicht ansehen: Wandernde helle und dunkle Bahnen zeigen Handfärbung in kleinen Partien.
• Motive vergleichen: Zwei gleiche Tiere oder zwei gleiche Rauten in einem Teppich sind nie deckungsgleich.

Die häufigere Frage im Laden ist nicht die nach der Fälschung, sondern die nach der Zuordnung: Kaschkuli, Ghashghai oder allgemeine Fars-Ware. Die Grundlagen dazu stehen in Orientteppich erkennen, die regionale Zuordnung in Herkunft erkennen.

Welche Teppiche werden mit einem Kaschkuli verwechselt?

Fünf Provenienzen werden regelmäßig mit einem Kaschkuli verwechselt oder unter seinem Namen angeboten: Ghashghai, Yalameh, Schiraz, Gabbeh und Afshar. Die Feinheit trennt sie am zuverlässigsten.

Stil	Stamm / Herkunft	Knoten/m² (ca.)	Unterschied zum Kaschkuli
Kaschkuli	Kaschkuli-Stamm (Qashqai), Fars	100.000 – 250.000	feinste nomadische Knüpfung, Rautenmedaillons
Ghashghai	Ghashghai-Nomaden, Fars	80.000 – 180.000	gröber, freier gezeichnet, gefülltes Feld
Yalameh	Yalameh-Stamm (Qashqai), Fars	60.000 – 140.000	gereihte Rautenmedaillons, leuchtende Farben
Schiraz	Stadt Schiraz und Umgebung, Fars	60.000 – 150.000	Sammelbegriff, weite Qualitätsspanne
Gabbeh	Ghashghai und Lori, Fars, Zagros	40.000 – 200.000	hoher Flor, freie Fläche, abstrakte Motive
Afshar	Afshar-Stämme, Region Kerman	80.000 – 180.000	andere Region, Boteh- und Rautenmotive

Kaschkuli-Teppich richtig pflegen

Der dichte Wollflor ist der belastbarste Teil des Teppichs, das Problem sitzt darunter. Sand rutscht bis zum Knotengrund und schmirgelt dort an den Kettfäden, und bei Wolle auf Wolle ist das Grundgewebe empfindlicher als bei einer Baumwollkette. Regelmäßig in Florrichtung saugen und gelegentlich die Rückseite absaugen, damit der Schmutz nach unten herausfällt. Flecken sofort mit klarem Wasser abtupfen und nicht reiben, sonst filzt die Wolle an der Stelle. Was ihm schadet: Dampfreiniger, Teppichschaum aus dem Baumarkt und jahrelange direkte Sonne auf derselben Stelle, die die Pflanzenfarben ausbleicht. Die Wäsche gehört alle paar Jahre in einen Fachbetrieb. Ausführliche Hinweise stehen in der Pflegeübersicht.